FIQH : Solat Witir Serta Dalilnya

السنة لمن أوتر بثلاث ركعات 

Yg sunnah bg org yg brwitir 3 rakaat

أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة : "سبح اسم ربك الأعلى" ، وفي الثانية : "قل يا أيها الكافرون" ، وفي الثالثة : "قل هو الله أحد" .
dia mmbaca pada rakaat pertama selepas alFatihah surah al-'Ala (sabbihismaribbikal a'la), dan rakaat kedua alKafirun (qul ya ayyuhal kafirun), dan pada rakaat ketiga baca surah alIkhlas (qul huwallahu ahad).

ودليل ذلك ما رواه أحمد والترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما
Dalilnya ialah sbgaimana yg diriwayatkan oleh imam Ahmad dan atTirmiziy drpd Ibn Abbas r.a.

(أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ : بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) رواه الترمذي .
"Bahawa Nabi berwitir 3 rakaat dengan mmbaca Sabbihisma rabbikal a'la, dan Qul ya ayyuhal kafirun, dan Qul huwallahu ahad" - riwayat atTirmiziy.

وروى النسائي وابن ماجه عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنهما قَالَ
Dan juga imam annasai meriwayatkan dan Ibn Majah drpd Ubaiy bin ka'ab r.a berkata

(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) رواه ابن ماجه .
"Adalah Rasulullah saw berwitir dengan mmbaca Sabbihisma rabbikal a'la, dan Qul ya ayyuhal kafirun, dan Qul huwallahu ahad" - riwayat Ibn Maajah

واستحب بعض الأئمة أن يقرأ المعوذتين بعد سورة الإخلاص في الركعة الثالثة
Dan sbhagian ulama mengatakan mustahab membaca alMu'awwizataini (alFalaq & annas) selepas surah alIkhlas pada rakaat yg ketiga.

واستدلوا بما رواه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت :
Mereka berdalilkan apa yg diriwayatkan oleh attirmiziy drpd Aisyah RA, bhawa dia ditanya:

بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
"Dgn surah apakah Rasulullah saw berwitir?"

فقَالَتْ : (كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ)
"Aisyah mnjawab : Rasulullah saw mmbaca pada rakaat prtama dgn mmbaca surah Sabbihisma rabbikal a'la, dan pada rakaat kedua dgn Qul ya ayyuhal kafirun, dan pd rakaat ketiga dgn Qul huwallahu ahad serta alMuawwizatain (alFalaq & anNaas)"

وقد صحح هذا الحديث : الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار".
(Hadith ini) disahihkan oleh alHakim, dan dipersetujui oleh azZahabiy, dan dihasankan oleh alhafiz Ibn Hajar dalam Nataaijul Afkaar.

وضعفه الإمام أحمد ويحيى بن معين والعقيلي والشوكاني وغيرهم .
Dan didhaifkan oleh imam Ahmad, yahya bin Ma'iin, al'Aqiliy, asSyaukani dan selain mreka.

قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/599) :
"ويستحب أن يقرأ في ركعات الوتر الثلاث ، في الأولى بـ (سبح) ، وفي الثانية : (قل يا أيها الكافرون) ، وفي الثالثة : (قل هو الله أحد)
Brkata Ibn Qudamah rahimahullah dalam alMughni (2/599) :"disunnahkan untuk mmbca pada 3 rakaat witir, iaitu pd rakaat prtama alA'la, dan pd rakaat kedua alKafirun, dan rakaat ketiga alIkhlas".

وبه قال الثوري وإسحاق وأصحاب الرأي ،
Dan begitu juga sbgmana kata atThauriy, Ishaq dan Ashaburra'yi (ulama hanafi)

وقال الشافعي : يقرأ في الثالثة : (قل هو الله أحد) والمعوذتين ، وهو قول مالك في الوتر ،
Dan brkata asSyafi'iy: dibaca pada rakaat ketiga Qul huwallahu ahad dan alMu'awwizatain (alFalaq dan Annaas), dan ia juga kata Malik pada solat witir,

وقال في الشفع : لم يبلغني فيه شيء معلوم ، وقد روي عن أحمد أنه سئل : يقرأ بالمعوذتين في الوتر ؟ قال : ولِمَ لا يقرأ ؟...
Dan imam Malik brkata bg solat genap: tak ada satu pun yg diketahui pada hal ini (solat genap). Imam ahmad telah ditanya: adakah alMu'awwizatain dibaca dlm solat witir?, imam Ahmad jawab: kenapa pula ia tidak dibaca?

وحديث عائشة في هذا لا يثبت ، فإنه يرويه يحيى بن أيوب وهو ضعيف ، وقد أنكر أحمد ويحيى بن معين زيادة المعوذتين" انتهى .
Dan hadith Aisyah dlm masalah ini tidak sahih, ia diriwayatkan oleh Yahya bin ayyub dan ia dhaif. Tambahan "AlMu'awwizatain" dlm hadith trsebut diingkari oleh imam Ahmad dan yahya bin Ma'iin

وقول الإمام أحمد رحمه الله : ولِمَ لا يقرأ ؟ يعني : مع ضعف الحديث ، فلا حرج عليه إذا قرأ المعوذتين مع قل هو الله أحد في الركعة الثالثة ، وإن كان الأصح أن يقتصر على (قل هو الله أحد) فقط .
Dan prkataan imam Ahmad rh "kenapa pula ia tidak dibaca?" itu menunjukkan (walaupun dhaif) bhwa tiada masalah jika surah alIkhlas dibaca bersama surah alMu'awwizatain pd rakaat ketiga walaupun yg paling tepat adlah ckup dgn bacaan surah alIkhlas shja.

وبالرغم من ورود حديث ابن عباس وأبي بن كعب وعائشة رضي الله عنهما في قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم هذه السور الثلاثة فقد اختلف العلماء في ذلك ،
Wlaupun trdapat hadith2 Ibn Abbas, Ubay bin Ka'ab dan Aisyah RA tentang bacaan Rasulullah Saw tiga surah ini, namun para ulama brselisih tentang hal ini,

فذهب أبو حنيفة إلى أنه يقرأ في الوتر ما يشاء ، وكذا الإمام مالك ، في ركعتي الشفع ـ كما ذكره ابن قدامة عنه ، وقد نقلناه آنفاً.
Abu hanifah brpndpat bhwa dibaca pada solat witir apa surah yg disukai. Begitu juga imam Malik, pada dua rakaat genap, sbgamana yg disebut oleh Ibn Qudamah kami sudah sebutkan tadi.

وهو قول بعض التابعين كإبراهيم النخعي رحمه الله ، فقد روى عبد الرزاق في "المصنَّف" (3/34) عن إبراهيم النخعي قال : اقرأ فيهن ما شئت ، ليس فيهن شيء موقوت.أي : محدد .
Dan ia juga pndapat bberapa Tabiin sperti Ibrahim anNakh'i RH. Telah mriwayatkan Abdurrazzaq dlm alMusannaf (3/34) drpd Ibrahim annakh'i berkata: Bacalah apa ayat yg engkau sukai, tiada ketetapan padanya.

وجاء في " المدونة " ( 1 / 212 ) :
وقال مالك : الوتر واحدة ، والذي أقر به وأقرأ به فيها في خاصة نفسي : ( قل هو الله أحد ) ، و ( قل أعوذ برب الفلق ) ، و ( قل أعوذ برب الناس ) في الركعة الواحدة مع أمِّ القرآن : قال ابن القاسم : وكان لا يفتي به أحدا ، ولكنه كان يأخذ به في خاصة نفسه . انتهى.
Terdapat dlam alMudawwanah alKubra: berkata Malik: Witir itu satu rakaat, apa yg aku yakin dan aku baca secara peribadinya pada rakaat witir brsama alFatihah: alikhlas, alfalaq, dan annas. Ibnul Qasim brkata, imam Malik tidak mngeluarkan fatwa ini pd sesiapan pun kecuali dia beramal dgnnya sendiri.

Bersambung....